İlk kadın pedi, 1886'da "bir kadının mahremi" ismiyle Amerika'da tezgah altından satıldı. 20'inci Yüzyıl, kadının adet döneminde "pis ve hastalıklı" olduğunu ispatlamak için yarışan ünlü tıp doktorlarıyla dolu. Alman kadınları bu dönemi "Kızılsakal" olarak adlandırırken, Fransız kadınlar "Bugün vişneliyim" diyor. Özel günlerde önlem için gelmiş geçmiş en başarılı yöntemi uygulayanlar ise eski Mısırlı kadınlar.
Her milli maç yenilgisinden sonra hakemleri suçlamayı adet edinen milletimiz, nihayet kendine yeni bir "adet" daha buldu. Süreyya Ayhan'ın Rus atletin gerisinde kalmasıyla dünya ikinciliği almasından regli sorumlu tutanları haber toplantımızda düşündük, tartıştık. Konuşulmayan sadece kadın bağının tarihi kalmıştı. Bu görev de Yaşam'ın tek genç erkek muhabiri olarak bana düştü.
İnsanoğlu, varoluşundan bu yana kadınların aylık kanamalarıyla ilgili çeşitli mitler ve önyargılar kurmuş. Asırlarca özel günlerinde pis ya da zehirli sayılan kadınların, yiyeceklere ve ev eşyalarına dokunmaları yasaklanmış. Kendi evlerinden sürgün edilmişler. Günümüzde bile, bazı ilkel toplumlarda kadınlar, adet dönemlerini mensturasyon kulübelerinde geçirmek, erkeklerden uzak kalmak zorunda bırakılıyor. Kadınlar, tıp dünyasının yıllar süren yanılgısını, önyargılı Profesör Schick'in hatalı tespitlerine borçlu. Tıp dergilerinde yıllarca makaleleri yayınlanan Viyanalı doktor, 1920'de ev sahibesine bir demet çiçek hediye etmiş. Çiçekler ertesi gün solunca, kadına bunun sebebinin adet kanaması olduğunu söylemiş. Bu olayı bir makaleleştirmiş, pediatristleri adet kanındaki zehri bulmaya çağırmış. Sonunda olay, çok önemli bir tıp kongresinde kanaması olan kadına deney için çiçek verilmesine kadar uzuyor. Konferans salonunda 24 saat sonra solan çiçek, kadının özel günlerinde hastalıklı olduğuna ispat sayılmış. 1958'de Würbung'lu doktor Profesör Burger sonunda menotoksin diye bir şeyin olmadığını kanıtlasa da kadınların adet dönemlerinde "bu zehir" yüzünden isteksiz, karamsar, sinirli ve sıkıntılı oldukları inancı, 1958'den sonra da yıllarca devam etti. 1960'lara kadar adet dönemleri sözü edilmeyen, yok sayılan bir şeydi.
Yaratıcı Buluşlar İnsanlık tarihi kadar eski "adetsel" baskılar yüzünden kadınlar, regl dönemlerini gizlemek için kendilerince yaratıcı çözümler bulmuş. Günümüzün pedleri de bu gizlenme ihtiyacının bir sonucu. Firavunlar döneminde Mısırlı kadınlar, bu konuda çok yaratıcı. Kanın emilmesi için keten ipliklerinden ve sazlardan oluşturdukları ruloları, tıpkı günümüzün modern tamponları gibi vajinalarına sokuyor. Asya'da yapılan kazılarda kuş tüylerinden ve at kılından özel günler için hazırlanmış havlular bulundu. Farklı medeniyetlere mensup kadınlar, erkeklerinden gizli olarak papirüs yapraklarına sardıkları timsah ya da fil gübresini tampon olarak kullanmış. Hipokrat, Yunanlı kadınların pamuk yuvarlayarak top haline getirdikleri iplikleri, Romalı kadınların da balmumlanmış ve yağlanmış ince yün tamponları kullandığını yazıyor. Navaho Kızılderili kadınları, kuşaklarını kanı emmesi için temizlenmiş, ince ince doğranmış yosun, mısır yaprakları, hayvan derisi ya da ağaç kabuklarıyla doldururlarmış. Orta Asya Türk kadınları eteklerine kanı emecek özel bir bölme dikermiş. Bazı Asyalı kadınlar bugün bile pirinç kağıdından havlu ve tamponlar dururken emici süngerleri tercih ediyor. Eskimo kadınları, günümüzde kar tavşanı postu kullanırken Afrika'da çoğu kadın, yaprakları daldan koparıp gereken yere yerleştiriyor.
Kadınlar, günümüzde bile adet kanamalarından üstü örtülü deyimlerle söz ediyor. Alman kadınları bu döneme Kutsal Roma İmparatoru Frederick 1. Barbarossa'nın yani Kızılsakal'ın ismini verirken, İngiliz kadınlar özel anlarını anlatmak için "hastayım" demeyi tercih ediyor. Amerikalı kadınlar regle "bela" derken Fransız kadınları "bugün vişneliyim" diyorlar. Avusturyalı kadınlar ise "bugün kat katım" diyerek durumu açıklıyorlar. Bir kadın 40 verimli yılında yaklaşık 2 bin 500 gün, yaklaşık altı yıl kanama geçirir.
BÖYLE bir yaziyi benim yazmak zorunda kalisim ilahiyatcilar, din bilginleri acisindan utanc verici. Aptal yerine konulmaktan hoslanmadigim, ayrica merakli biri oldugum icin isin aslini arastirdim. Sansim yaver gitti, birkac okurum gereksinim duydugum bazi bilgileri ulastirdilar bana.
Nûr Suresi 31. Ayet'in bircok cevirisini, Fransizca, İngilizce ve Almanca cevirilerini karsilastirdim. Bu karsilastirmanin sonucunda 31. Ayet'in Türkce cevirisinin aslina uygun yapilmadigi sonucuna vardim. Bu sonuca varmamda, Paris üniversitelerinin birinde Arap Edebiyati ve Kültür Tarihi ögreten bir sair ve filozof, Tunuslu arkadasimin büyük yardimlari oldu. Arkadasim, bu ayetin cok önemli üc sözcügünün kesin anlamlarini arastirarak bana bilgi verdi. Buna göre, Nûr Suresi 31. Ayet'te üc önemli sözcügün Türkce anlamini yaziyorum:
Farj (tekil); Furuj (cogul): (Sözlük adiyla): Erkek ve kadin cinsel organi.
Himar (tekil), Humur (Cogul): İslam öncesi dönemde Araplarin giydigi giysinin bir parcasi (dokuma, bez parcasi). (Basörtüsü ile kesinlikle iliskisi yok.)
MEMELERİ ÖRTSÜNLER
Buna göre daha önce de yazmis oldugum gibi Nûr Suresi 31. Ayet'i söyle cevirmek gerekiyor:
"Söyle inanan kadınlara: Harama bakmaktan sakınsınlar ve cinsel organlarını saklasınlar? Örtülerini göğüsleri (memeleri) üzerine vursunlar"
Bir okurumun yazdigina göre, söz konusu ayetin örtmekle ilgili bölümünün Arapcasi söyle:
"Vel yadribne bihumûrihinne alá juyubihinne" (en dogrusu ki örtülerini gögüsleri (memeleri) üzerine vursunlar).
HİMARI CİZDİRİN
Tunuslu filozof ve sair arkadasimin belirttigi gibi örtünün (hımarın) basörtüsü ile herhangi bir iliskisi yok, giysinin bir parcasi. Araplarin Müslüman olmadan önce giydikleri giysinin nasil oldugunu, bu giysilerin parcasi olan "himar"in nasil bir sey oldugunu bilmiyorum. Bilmek zorunda da degilim. Sadece üzerime düsen sorumluluk geregi Diyanet İsleri Baskanligi'nin ve bagimsiz ilahiyatcilarin bu giysinin ve parcasi himarin cizimini bulup, yaptirip yayinlamalari zorunlu bir görev. Bu görev ve sorumluluktan kacamazlar.
ORGANİZMANIN PARCASI
Bu konuda yazmaya basladigimdan bu yana, her firsatta bana sirretce saldiranlar, sucüstü yakalandiklari icin, susmaktan baska bir sey yapamiyorlar. Türban tapinci tek basina degil. Büyük bir organizmanin önemli parcalarindan biri. Eger imam hatip okullari mezunlari, üniversitelere bir lise mezunu gibi girmek hakkini yasal olarak elde edemezlerse, türban "delirium"u epeyce zaman alsa da yavas yavas tavsar. Ama tersi olup imam hatip mezunlari, lise mezunlarinin hakkina sahip olarak üniversitelere girebilirlerse türbanin yükselisini kimse engelleyemez. İslam'dan giderek daha da kopacak olan Türbaniye Dini, Türbanistan'i kurar!
* * * Cengiz Candar icin özel not: Kuran'da yazan "Farj, furuj, jayb, juyub, himar, humur" gibi temel sözcüklerin anlamini bir Arap arkadasina, özellikle de bir kadin tanidigina sor, sonra Nûr Suresi 31. Ayet'in Türkce cevirisini oku! Bir kez de Diyanet'e sor. Sonra, hükümetcilik, ilik İslamcilik yapacaksan yap ama "harbi" yap
çok ilginç kullanım alanları var.. teknoloji tasarım okuyan öğrencilere epeyce yardımcı olacaktır eminim... :))
Evet, bildiğimiz etek askısından söz ediyoruz; Kemeraltından, marketten yada çarşı/pazardan satın alabileceğimiz paslanmaz çelik etek askısından. Gelin, ondan neler yapabileceğinizi birlikte görelim.
Etek askısından yazı tahtası olur
Mutfakta alışveriş listesini ya da notlarınızı yazmak için kullanabileceğiniz bir kara tahtaya ihtiyacınız varsa, mutlaka denemelisiniz.
Bunun için tahtayı iki ucundan mandallamanız yeterli olacak.Hatta beyaz tebeşirinizi de tahtanın bir köşesine çift taraflı bant yardımıyla tutturabilirsiniz.
Etek askısından abajur olur
Işık geçirgen ve ısıya dayanaklı aydınger ya da pleksi malzemeyi istediğiniz uzunlukta, ama dikdörtgen formda kestirin ve ikiye katlayın. Birleştirdiğiniz kısımdan askıyla mandallayın.
Etek askısından ayna olur
Çerçevecinize, etek askınızın boyunda ve kare formda kestireceğiniz aynanızı iki ucundan mandallayın. Artik antreniz için şık bir aynanız var.
Etek askısından lambader olur
Abajur için kullandığınız şapkayı bu sefer de metal bir ayak üzerine geçirip, dilerseniz aşılabilecek bir lambader olarak değerlendirebilirsiniz.
Etek askısından saat olur
Şeffaf pleksiden yaptıracağınız saatinizi etek askısıyla mandalladıktan sonra duvarınıza asabilirsiniz
kafama göre takılıyorum:)
her telden çalarım ben!! bakarsınız bir köşede mizah yazıları, öteki köşede yemek tarifleri, yalnız kalmış bir aşk şiiri ise ''hani bana köşe, hani bana köşe'' diye ağlıyor!!
zamanla dostlar herşey... birazcık zaman istediğim şey...
.
gizlemek için kendilerince yaratıcı çözümler bulmuş. Günümüzün pedleri de bu gizlenme ihtiyacının bir sonucu. Firavunlar döneminde Mısırlı kadınlar, bu konuda çok yaratıcı. Kanın emilmesi için keten ipliklerinden ve sazlardan oluşturdukları ruloları, tıpkı günümüzün modern tamponları gibi vajinalarına sokuyor. Asya'da yapılan kazılarda kuş tüylerinden ve at kılından özel günler için hazırlanmış havlular bulundu. Farklı medeniyetlere mensup kadınlar, erkeklerinden gizli olarak papirüs yapraklarına sardıkları timsah ya da fil gübresini tampon olarak kullanmış. Hipokrat, Yunanlı kadınların pamuk yuvarlayarak top haline getirdikleri iplikleri, Romalı kadınların da balmumlanmış ve yağlanmış ince yün tamponları kullandığını yazıyor. Navaho Kızılderili kadınları, kuşaklarını kanı emmesi için temizlenmiş, ince ince doğranmış yosun, mısır yaprakları, hayvan derisi ya da ağaç kabuklarıyla doldururlarmış. Orta Asya Türk kadınları eteklerine kanı emecek özel bir bölme dikermiş. Bazı Asyalı kadınlar bugün bile pirinç kağıdından havlu ve tamponlar dururken emici süngerleri tercih ediyor. Eskimo kadınları, günümüzde kar tavşanı postu kullanırken Afrika'da çoğu kadın, yaprakları daldan koparıp gereken yere yerleştiriyor.
